وبلاگ رسمی عبدالکریم قیطانی فر

من که از مرگ اومدم تا به مرگ برم من از غیبت تا به غیبتیهو همه چیز از هم جدا میشهیهو ابتدای اومدن ایستاده امیهو انتهای رفتنچقد زیباس میون اومدنچقدزیباس میون رفتنبی اونکه هر اومدنی بی اونکه هر رفتنیو من هر روز از جایی به جاییو من هر روز در مکانی که گم می شمو هر روز در زمانی کوچک و بزرگ واسه ستودن یک گُلواسه ستودن یک باغچهواسه ستودن یک زمینتا چکه چکه جهان بشمتا چکه چکه جیغ نستعلیقبر دَوَران آسمونبر سینه ی خورشیدشاید قطره قطره از گرده ی شمعی پایین بیامیا صلیبی بر گردن یه مسلمونتا شاید قطره قطره آشتی کنم با آتشی که دیگه خون خیابون رو به جوش نمیارهشاید باید ایستادتا ضربات تبر دوباره زنده ام کنهدر قالب قلب یه صندلیبرای نشستن من بر منبرای من در منتا من برای مناینک امتداد باد کجاس؟که اینگونه خیابان بر پاهام قدم می زنهتا اینکه دعاش اجابت بشهمن از مرگ اومدمتا مرگ را زندگی کنمآنگونه مرگ می زیست در زیستن باددر زیستن آرامششبیه سجده ی خاک بر پای برهنه اممرگ استعاره ای بیش نیستاستعاره ای از تولدوقتی ابر ها شبیه باران می میرنشبیه باران زنده میشنو اینک مرگ بارونهروزی خواهیم مردروزی خواهیم باریدخواهم بارید.کریم قیطانی فرد وبلاگ رسمی عبدالکریم قیطانی فر...

آغاز نظریه پردازی نمادین؛ پایان تئوری نمایه ایعبدالکریم قیطانی فردچکیده:تئوری های نمایه ای تئوری هایی هستند که میان تئوری و مصداق عینی آنها شباهت های درونی و ماهوی دارند ، که دیگر این نوع نظریه پردازی بدلیل ورود انسان معاصر به پسازبانیت، قدرت پردازش ایده ها را دارا نمی باشد. از این جهت تئوریسینِ امروز ناگزیر است قوه نشانه شناسی خود و جامعه خود را از نظریه پردازی نمایه ای به نظریه پردازی قراردادی و نمادین ارتقاء دهد.واژه گان کلیدی: پسازبانیت ، پسانشانه شناسی، نظریه پردازی، تئوری نمادین،متن مقاله: نظریه یا تئوری در واقع نوعی تفکر اندیشمندانه است که قابل بسط و توضیح دادن باشد و قضیه ای است که به برهان ثابت می‌شود و در نظر فلاسفه، یک ترکیب عقلی است مرکب از تصورهای سازگار و متوافق که هدف آن ایجاد ارتباط بین نتایج و مبادی است.  (جمیل صلیبا؛ منوچهر صانعی دره بیدی، فرهنگ فلسفی، انتشارات حکمت - تهران، چاپ: اول، ۱۳۶۶ ص ۶۳۶)از آنجایی که کلیت هر تئوری بمثابه یک نشانه است پس تئوری ها هر کدام نشانه هایی هستند که بر مدلول های خود دلالت می کنند. نشانه ها تابع دسته بندی نشانه شناسانه ای هستند که کسی مانند چارلز سندرز پیرس (به انگلیسی: Charles Sanders Peirce) (زاده ۱۰ سپتامبر ۱۸۳۹ ) بنیانگذار نشانه شناسی ارائه می دهد. از نظر پیرس نشانه ها به سه دسته، شمایلی، نمایه ای و نمادین تقسیم می شوند. نشانه های شمایلی بر اساس شباهت نشانه با موضوع استوارند، مانند پرتره ها و نقشه ها . نشانه های نمایه ای بر اساس گونه ای نسبت درونی و وجودی ، شکلی از پیوستگی معنایی میان نشانه و موضوع شناخته می شوند مانند ساعت که نشانه ای از زمان است یا تب که نشانه ای از بیماری است.و نشانه های نمادین بر اساس قرا وبلاگ رسمی عبدالکریم قیطانی فر...

کلاغ پربه شکلی نیستکه هست باشهبه شکلی که یک مثلثابعادشو بر داره برهبه تماشای یک سنوبراما تو چی؟به تماشای چه ضلعی؟خارج از ضلع!به خروج پروانه از پیلهگنجیشک پرنیازی به قدم زدن نیستروی گونه ی فصل هاوقتی آشکارا شکار برده گی شدیم آقا میگن ماشینا رئیس جمهور جهان شدنالان تو بگواحساس کواراده کوقدم قدمِ قدم هامون کوامروزم کو دیروز کوزبان کو کلمه کو شعر کووقتی تکنولوژی از من تو رو ساختمن کو تو کجایی بگووقتی جهان رو با زبون زبان دزدیدنو ما را با چراغی کورآقا زنجیر ها پیشرفت کردن و نامرئی شدنلعنت به این برده گی آزادلعنت به این آزادی بردهلطفا خودمان را پس بدهیدلطفا خودمون کوانگار در این آزادی گم شدیماصلا گم شدن کوپروانه کو؟من پر و تو هم پر.کریم قیطانی فردشعر پسازبان وبلاگ رسمی عبدالکریم قیطانی فر...